送渤海王子归本国
温庭筠
唐代
疆理虽重海，车书本一家。
盛勋归旧国，佳句在中华。
定界分秋涨，开帆到曙霞。
九门风月好，回首是天涯。
送渤海王子归本国译文
【译文】
⑴渤海——即渤海王国，公元698年（武周圣历元年）大祚荣建立的以粟末靺鞨族为主体的，结合部分高句丽人的一个地方性政权，地域在今黑龙江、吉林部分地区。
⑵“疆理”句——《左传》：“宾媚人对晋曰：‘先王疆理天下。’”
⑶“车书”句——南朝庾信《哀江南赋》：“混一车书，无救平阳之祸。”
⑷中华——指中原地区。
⑸“定界”句——《新唐书·吐蕃传》：“宰相裴光庭听以赤岭为界，表以大碑，刻约其上。”
送渤海王子归本国注释
【注释】
⑴渤海——即渤海王国，公元698年（武周圣历元年）大祚荣建立的以粟末靺鞨族为主体的，结合部分高句丽人的一个地方性政权，地域在今黑龙江、吉林部分地区。
⑵“疆理”句——《左传》：“宾媚人对晋曰：‘先王疆理天下。’”
⑶“车书”句——南朝庾信《哀江南赋》：“混一车书，无救平阳之祸。”
⑷中华——指中原地区。
⑸“定界”句——《新唐书·吐蕃传》：“宰相裴光庭听以赤岭为界，表以大碑，刻约其上。”
送渤海王子归本国赏析
【赏析】
诗开篇就说，虽然内地与边疆相隔甚远，但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”，那么，双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰，也表达出双方间的厚谊深情，特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习，如今博学多才，载誉而归，值得庆贺；王子美妙的文章、诗句都留在中国，为人传诵，这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转，想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑，顺着东流江水，王子扬帆直进，向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后，追忆在长安时的美好生活，定然会回首遥望，可那时已天遥地远，各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情，于此可见篇首的劝慰，不仅含有王子的眷恋惜别之情，而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
此诗语言清浅朴素，感情色彩浓郁，是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载，此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实：当时渤海国重视学习、吸取中原文化，以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
送渤海王子归本国背景
【背景】
渤海王国作为一个受唐帝国册封的地方政权，曾建都于敖东城（今吉林敦化东南）。全盛时“地方五千里”，史称“海东盛国”。文物制度，仿拟唐朝。都城城垣土筑，有内、外城。敖东城是渤海初政治、经济、文化中心。渤海国与唐朝关系十分密切。渤海先后派使臣朝唐有132次之多，唐朝也十多次派人赴渤海，双方贸易往来十分频繁。最为突出的是，渤海锐意学习中原文化。如“数遣诸生诣京师太学，习识古今制度”（《新唐书·渤海传）；并多次派文人到长安抄回《汉书》、《三国志》、《晋书》、《三十六国春秋》、《唐礼》等历史、政治文献；渤海王子和贵族子弟纷纷至中原学习，有的经过科举考试，留作唐官。渤海的部分官员、使臣大都善用汉文撰写奏章。有的诗人所写的诗文，其韵律和意境几乎可与同时代的中原著名诗人媲美。在渤海与唐朝的密切交往中，唐人对渤海人的感情不断加深。此诗描写的就是渤海王子学成归国时，作者与之依依惜别之情之景。
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- 送别临曲渚，征人慕前侣。 离言虽欲繁，离思终无绪。 悯悯分手毕，萧萧行帆举。 举帆越中流，望别上高楼。 予起南枝怨，子结北风愁。 逦逦山蔽日，汹汹浪隐舟。 隐舟邈已远，徘徊落日晚。 归衢并驾奔，别馆空筵卷。 想子敛眉去，知予衔泪返。 衔泪心依依，薄暮行人稀。 暧暧入塘港，蓬门已掩扉。 帘中看月影，竹里见萤飞。 萤飞飞不息，独愁空转侧。 北窗倒长簟，南邻夜闻织。 弃置勿复陈，重陈长叹息。
- 山斋独坐赠薛内史
- 居山四望阻，风云竟朝夕。 深溪横古树，空岩卧幽石。 日出远岫明，鸟散空林寂。 兰庭动幽气，竹室生虚白。 落花入户飞，细草当阶积。 桂酒徒盈樽，故人不在席。 日落山之幽，临风望羽客。 岩壑澄清景，景清岩壑深。 白云飞暮色，绿水激清音。 涧户散余彩，山窗凝宿阴。 花草共萦映，树石相陵临。 独坐对陈榻，无客有鸣琴。 寂寂幽山里，谁知无闷心。
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- 公府日无事，吾徒只是闲。 草根侵柱础，苔色上门关。 饮砚时见鸟，卷帘晴对山。 新诗吟未足，昨夜梦东还。